Uma das cabeças mais privilegiadas e lúcidas do pensamento político contemporâneo no Brasil, Roberto Mota volta a oferecer uma reflexão de rara clareza sobre os dilemas ideológicos que marcam o país.
Analista de inteligência refinada, articulista com capacidade de síntese invejável, ele parte de uma pergunta aparentemente simples — “o que significa ser de direita?” — para descortinar as contradições e armadilhas do debate político nacional.
Para quem não o conhece, Roberto Mota é pesquisador da área de segurança pública, ex-consultor de tecnologia do Banco Mundial, ex-Secretário de Estado do Conselho de Segurança do Rio de Janeiro, autor de quatro livros, graduado em engenharia pela PUC-RJ e mestre em gestão pela FGV. Foi também um dos fundadores do Partido Novo.
Em sua crônica, ele lembra, citando o filósofo A. C. Grayling, que a definição mais objetiva de “direita” é justamente a que a separa da esquerda.
Parece banal, mas no Brasil atual, onde reina confusão deliberada de chavões e práticas, essa distinção se torna indispensável.
Afinal, quantos políticos não se apresentam como de direita, mas defendem políticas públicas típicas da esquerda? Quantos não vestem a camisa de conservadores enquanto alimentam a hipertrofia do Estado?
O autor destaca que é fácil reconhecer a esquerda: socialistas, comunistas, marxistas e progressistas, todos embalados em versões diferentes do mesmo produto, unidos pelo projeto de um Estado onipresente e controlador.
O cardápio é conhecido — ataque à propriedade privada, centralização da economia, relativização da criminalidade, regulação da mídia, ideologia de gênero, simpatia por regimes autoritários como Cuba, Venezuela e Coreia do Norte. É a subordinação do indivíduo à máquina estatal, governada por uma minoria que se autoproclama iluminada.
Já à direita, embora mais difícil de enquadrar, Mota situa tradições históricas como o conservadorismo, o liberalismo clássico, o libertarianismo e o anarcocapitalismo. Correntes diversas, mas que se unem na defesa da liberdade individual frente ao Leviatã estatal.
Para Mota, a marca distintiva do pensamento de direita é justamente esta: afirmar que o Estado só existe para proteger os direitos fundamentais — vida, liberdade e propriedade — e que deve permanecer enxuto, limitado e sempre submetido ao consentimento dos governados.
Ao contrário do que muitos repetem, religião, tradição ou família não bastam para definir um direitista.
O que separa direita e esquerda, enfatiza o autor, é a resposta à pergunta essencial: o indivíduo é soberano, ou deve ser reduzido à engrenagem de um Estado totalizante? É nesse ponto que se revela o abismo ideológico do nosso tempo.
Em tempos de definições oportunistas e discursos fáceis, a crônica de Roberto Mota serve de guia seguro para quem deseja compreender o que realmente está em jogo na polarização política brasileira.
Cabe a cada leitor, mais do que adotar etiquetas, avaliar ideias, princípios e políticas — porque, como lembra Mota, não há selo de certificação de direitistas. O que há é coerência entre discurso e prática.
E essa coerência, hoje tão rara, talvez seja o maior diferencial da verdadeira direita.
Parabens
Sempre inspirador e coerente
Continue a nos trazer idéias claras do que previsamos nesse país tornado pela esquerda enganadora